在牆隅碰到彼得‧潘

　　有句廣告詞是這樣說：「我是當了爸爸後，才學會怎麼做爸爸的。」那我應該是：「我是當了教師後，才學會怎麼去拜拜的。」

　　每個地方都有其獨特的祭祀文化，以前在右昌拜的是三山國王，來到了鼓山換成媽祖娘娘，但為什麼教師需要拜拜？無非是希望在狀況百出的教育現場中能求個順利與心安，既然大家都說有拜有保庇，那當然是要去拜一下的啦！




　　有個兒歌是這樣唱的：「我家門前有小河，後面有山坡。山坡上面野花多，野花紅似火……」這彷彿是我們學校的寫照，出校門就是一條清澈的大排，旁邊就是柴山，所以我們的校歌應該是這樣唱的：「學校門前有大排，後面有山坡。山坡上面獼猴多，屁股紅似火……」（阿倫被校長毆飛）




　　學校大門的轉角處，馬上可以看見一間「千光寺」，裡面供奉著五府千歲。




　　隔壁緊接著是石頭公。




　　石頭公旁就是柴山的登山口，上去不久就可以看到一堆的獼猴。





　　然後要來拜的龍目井「龍泉宮」，據說龍目井初開拓之時，僅有數十戶居民，務農維生，生活儉僕。龍目井位於鼓山區龍井里，為清代鳳山八景中之「龍嚴洌泉」。在《台灣府志》中也提到：「龍目井，並相連狀如龍目，故名。」

　　傳說鄭成功曾經在此地紮營，卻遇久早，於是設案祈求上蒼普降甘霖，而在山腰處發現泉水，水質甘甜，源源不絕，甚至可供鄰近數十甲田地灌溉，以及居民欱用，後人將之名為「龍目井」，又有「龍喉」、「龍泉」之稱。

　　《鳳山采訪冊》也有記載：「山麓有一嚴，泉水出自石罅，夏秋之間雨量豐沛，泉湧如霧翻花，潺潺之聲，數里之外仍可遠聞。」




　　學校教師交代要用糖果來當供品，本來想買乖乖桶讓學生乖一點的，但感覺比較適合國小以下的學生，於是改買加倍佳棒棒糖，希望學生都能加倍佳，也會棒棒棒。





　　正當我搞不清楚該從哪裡拜起時，廟方很貼心的引導並說明，首先拜天公，接著就是主要供奉的大媽、二媽與三媽。

　　大甲鎮瀾宮對此有詳細的介紹：「大媽尊貴鎮殿、二媽出巡食便、三媽救苦出戰」，意即大媽鎮守廟宇，不隨意請出廟宇；二媽因隨廟方進香，信士準備豐富的供品祭祀；三媽則被視為救苦的神尊，有事須勞駕三媽。除此之外，媽祖神像的樣貌也有所不同，粉面媽象徵媽祖成仙前的凡人樣，金面媽象徵媽祖前先後的樣子，而黑面媽則象徵媽祖奮勇救苦救難悲憐世人的精神。

　　三位媽祖的兩側分別供奉著湄州媽祖、註生娘娘、福德正神與太歲星君，拜完後也不可以漏掉在下方的虎爺。

　　拜媽祖、土地公與虎爺我能夠理解，但註生娘娘與太歲星君好像跟學校的關係不大，這讓我有點納悶，莫非是希望大家多生一點，這樣學校才不會面臨減班的壓力？還是希望教師都能避免犯太歲，學生與家長不會來找麻煩？

　　就這樣，在西哩呼嚕搞不清楚的狀況下就給它拜完了，但是，我還是覺得若是教師真的需要拜神，其實最貼切的應該是……












　　專門治小鬼的鬼王──鍾馗！