部長槓詩人
教育部長杜正勝和詩人余光中的文言文大戰越演越火熱，杜正勝批評余光中和那些提倡教材文言文比率應加重的學者心理不正常，把台灣文學教育退後到五四運動時期，而余光中則是親上火線回應，文言文很多有價值的思想，不是說文言文就是思想老舊，白話文就是新潮，白話文談的也有能是很舊的思想，所以他認為杜正勝不應該將文言文和白話文用簡單二分法區隔，就像人不是只有好人跟壞人，不能這樣二分法，余光中還幽了杜正勝一默，說杜部長應該要好好唸文言文，免的下次要送人家的輓額，可能又會出錯！
杜正勝是研究中國上古史的專家，讀過的文言文自不算少；可是對於望重士林的文壇耆宿余光中語出輕浮，意識形態之爭還在其次，光以言教身教而言，杜正勝正為全國學子做出最壞示範。
日本街頭
寒假時與家人漫步在東京街頭，東京無疑是個非常現代的都市，但很多地方卻營造出一座傳統與現代兼容並蓄的浪漫，東京都神社廳每月都會推廣一則古文，這次剛好取的是《論語》中的「一以貫之」思想，也因此產生了一種讓古今中外並存的有趣所在了。
我國二千年來，不論立身處世以及政治社會，皆以儒家思想為中心，而《論語》便是最精粹最可靠的儒書，所謂「半部論語治天下」，便是這個意思。《論語》是孔子的弟子和後學者紀錄孔子的言行片段，內容幾乎無所不涉，《論語》可說是理論文中的萌芽，又可說是語錄中的典範，它的風格雍容和順、含蓄簡鍊，此為其他諸經典所不及者。
而《論語》中有兩處提到「一以貫之」：
《里仁篇》
子曰：「參乎！吾道一以貫之。」
曾子曰：「唯」。子出，門人問：「何謂也？」
曾子曰：「夫子之道，忠恕而已。」
《衛靈公篇》
子曰：「賜也，女以予為多學而識之者與？」
對曰：「然，非與？」
子曰：「非也，予一以貫之！」
舉世中文熱潮 各國紛設孔子學院
【記者林麗雪、薛荷玉 2006／02／27民生報】
去年底，中國大陸在非洲肯亞首都奈洛比亞的內羅畢大學設立第一所「孔子學院」，而加拿大第一所孔子學院－不列顛哥倫比亞理工大學溫哥華孔子學院，在這個月初揭牌，目前加拿大有39所高校和307所中學開設中文課程，充分說明了加拿大人民熱中學習漢語。
雖然對西歐語系的外國人來說，中文簡直難如天書，每一個中文字都像一幅難辨的小畫，平上去入的四聲，更教西方人抓狂；但由於中文的「實用性」愈來愈高，西方也吹起中文熱。在美國，中文已成為僅次於西班牙語的第二外語，美國許多中小學開始教授中文；加拿大也有超過300所中學開設了中文課程。
西方的中文熱潮中，特別值得一提的是法國，如今法國教授中文的小學已超過1000所，在中學選修中文的學生近萬人，且每年都在大幅成長；法國甚至成為僅次於韓、日，漢語水平考試在全球的第三大考點。
2002年中國超越日本，成為德國在亞洲的第一大貿易伙伴的同時，德國也吹起中文熱，如今德國共70多所中學提供中文教學，目前學習中文的人近兩萬。以中文教學為主要設立目標之一的「孔子學院」，也在海外設有了超過100所，設立地點甚至包括巴基斯坦及埃及。
有關「孔子學院」的由來，必須溯及孔子當年周遊列國的精神，只是此次非講授儒家思想，而是推廣華語文。中國大陸自1987年成立「對外漢語教學領導小組」，隨後提出九大項的漢語橋工程，每年將投注二億人民幣推動相關工程，其中之一就是目前積極在全球籌建的「孔子學院」。
全球首座「孔子學院」是在2004年11底在漢城首爾掛牌招生，至今包括韓國、美國、日本、瑞典、加拿大、法國、德國、新加坡、馬來西亞及澳大利亞等20多個國家，設立超過30所的「孔子學院」，根據大陸官方估計，現在中國境外約有2000萬人學習華語，未來透過「孔子學院」招生教學，2010年全球學中文的人口，將達一億人。
「孔子學院」本部設在北京，以與各國大學、研究機構合作的方式，傳授中文、中國文化、以企業為主軸的中國講座，還有觀光路線、中醫等。
北京「孔子學院」總部提供的教學模式、課程產品等作為主要教學資源，各國的「孔子學院」要遵守統一的教學、考試、培訓質量認證體系和標准開展教學和檢測。
誰能萬古流芳
當全球都在瘋中文時，台灣的杜大部長卻小家子氣的沒有國際觀，認為增加文言文比例是「腦袋沒轉過來！」
余光中說，推白話運動的胡適、魯迅都很有革命性，但他們都是因為有深厚的古文底子，才能夠寫出優美的文章，有很多古文現在讀起來是很有價值的，例如論語、孟子。
日本東京都神社廳正在推行的「一以貫之」不正是這樣嗎？現代人也應該了解這種道理，不能說因為是古文就過時。
台灣文學以在這塊土地上創作的文學作品為範疇，傳達各種族群的各種感情，包含余光中、白先勇等在大陸出生的作家，也是台灣一分子，作品也收錄在教育部編的「台灣青少年文庫」。
套句知名作家公孫策的話：「余光中詩選或許有一天會選入『古文觀止』，流傳千古，而杜正勝只會流傳他的『典型苑在』笑話而已。」
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